
王来华藏月轩笔谈之四——广西饼模别具一格(图)
百子图印模
随着收藏品不断增加,我发现广西糕饼印模艺术有两个亮点。
第一,自然元素的引入。广西糕饼印模在纹饰上包含了极其丰富的自然物象,实现了自然美感和乡土民俗韵味之间的相互融合。模具的设计者和雕刻者大量吸收了自然中的景象,其中,果蔬、花卉、树叶以及鸟、鸡、鱼等动植物图案借用非常多,构成了自然形象的美术组合。例如,在一个印模上,在花丛当中又刻画了一两只鸟,鸟的头是回转的样子,像是在回应或寻找什么,活灵活现。
第二,超自然主义的民间艺术特色。在艺术想象力的运用方面,糕饼印模制作者和使用者之间的互动,常常会激发印模纹饰创作的艺术想象力,由此催生出众多随心随性的组合图案,实现了由艺术想象聚合起来的纹饰美,形成了超自然主义的民间艺术特色。
糕饼印模制作中想象力的发挥,内含着制作者和使用者审美感受的冲动,甚至心灵的飞腾,由此而让一部分印模在纹饰上不再讲求具象的真实感,而是追求以美感塑造为目的的抽象表现,这超越了自然元素,让传统糕饼印模有了更加广阔的民间审美空间。其中,一个颇具代表性的典型纹饰,就是百子图。与其他各类艺术形式中选择幼童形象来刻画百子图或婴戏图完全不同,广西传统糕饼印模中的百子图,是把错落有致的花瓣组合在一起,或者说,是把“籽粒状”纹饰有序地聚合在一起,借庄稼种子或花卉果实的形象,借籽与子之间的谐音,既美妙又抽象地表达对百子千孙、人丁兴旺的祝福寓意。
一般来说,对纹饰的抽象性艺术刻画,与符号学直接相关。这些与艺术表达相关的符号形式,包括了图像符号、指示符号和象征符号。其中,图像符号所强调的几何形图案特质,就是从具体到抽象的逐步演化,如对一头牛的形象简化。这里,把类似果实的具体物象,一点点抽象为一些小花瓣状的新符号,用以替代“源生物”,来说明物象的本意。这也正是类如传统糕饼印模中“百子图”纹饰的精美之点。
来源:天津文学艺术网
