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林赶秋 王少杰铜文问道——深根固柢(图)-天津文学艺术网
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林赶秋 王少杰铜文问道——深根固柢(图)
 

林赶秋 文 王少杰 刻铜

  深根固柢,语出《老子》第五十九章。相关经文,帛书甲乙本皆有缺失,可据通行本补足如下:“治人事天莫若啬。夫唯啬,是以早服;早服是谓重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道也。”治人,指的是治国,最终想要达到的目的是“久视”,久视就是久立之意。《孟子》曰:“存其心,养其性,所以事天也。”事天即养生,最终想要达到的目的是“长生”。

  怎样才能让国家长久存在?怎样才能让身体长久存在?简而言之,就是一个字:啬。《韩非子》曰:“众人之用神也躁,躁则多费,多费之谓侈。圣人之用神也静,静则少费,少费之谓啬。”啬即节省,节省精神。节省到何种程度才好呢?“盖息意去欲,而归于无为也。”(袁宏《后汉纪》)无为,则无不克。如果把国家和身体都比作一棵树,那么想长生久视,就只有深其根而固其柢。这个根柢即“国之母”,也就是啬,也就是无为。

来源:今晚报    
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