9月24日，为期两天的乡关何处·传统村落“空心化”问题及其对策国际学术研讨会在天津大学冯骥才文学艺术研究院召开。海内外专家学者以及来自传统村落基层的众多保护工作人员、志愿者、村民代表近百人，为纳入国家保护体系的“传统村落”研究实际、有效、可行的对策。天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、中国传统村落保护专家委员会主任冯骥才在致辞中指出，村落空心化不是对不对、好不好的问题。村落“空心化”是一个世界性的问题，是人类现代化进程中的历史必然，也是当下正在发生的现实。

传统村落是农耕文明重要的文化遗存

正在消失的传统村落——大汖村  本组图片为李  剑/摄

  自2012年以来，由国家住建部牵头、多部委参加并甄选的“中国传统村落”保护名录，至今已评选出6800多个传统村落。它们都具有重要的历史文化价值和鲜明的地域民族特色，是国家确定必需保护的农耕时代创造的历史财富、文明遗产。

  然而，仍有很多传统村落正在“空心化”，有的甚至接近消失。比如冀晋之间、山西南部阳泉市盂县梁家寨乡的大汖村，它在2013年被确立为“中国传统村落”，2019年确立为“中国历史文化名村”，但现在村落只剩下13人，房屋95%已成空屋。这样的古村名村还能保存下去吗？怎么保护、传承、发展？

  冯骥才表示，传统村落空心化的原因是多方面的。从上世纪八九十年代农民工进城的“打工潮”，到开发区就业潮、农村生活设施的落后、上学难、治病就医难、行路难、对城市生活的艳羡等都是原因。从文化本身上说，一个不能回避的问题是原住民和乡村管理者缺乏文化上的自觉。

  村落空心化是一个世界性的问题。西方社会自工业革命，乡村社会就开始瓦解。现代城市的崛起一定要大量吸引乡村的劳力与人口，村落的空心化便开始出现。可以说，村落空心化是人类进程中正常的现象，它贯穿着一百多年来人类的历史。但中国有一点特殊性，由于近三四十年中国社会以世所罕见的速度高速和全面的发展，村落的空心化来得极其突然、快速，没有准备。所以一定要认真地应对，积极地应对。

  冯骥才说，村落空心化不是对不对、好不好的问题。村落空心化是一种历史现象，也是一种现实。你搬进新房子去住，怎么可能不离开旧房子？城镇化是社会进步的必然历程，但是也会有一些问题。比如乡村耕种的土地荒芜了怎么办？传统村落空心化了，村落遗产怎么办？传统村落的保护怎么办？传统村落是国家确定的必需保护的农耕时代创造的历史财富的文明遗产，是中华民族根性的家园。

  空心化是普遍的问题，传统村落必须作为另类加以解决。我们现在单一地把开发旅游当作传统村落的救命稻草，恐怕还不是从对传统村落的价值和保护的意义这个认识的原点出发的。将传统村落改造为旅游景点不是我们的目的，也不是我们的初衷。解决传统村落空心化问题是一个综合性复杂的工作，是一个难题。传统村落是农耕文明重要的文化遗存，对面临“空心化”问题的传统村落，不能坐视不理，任其消失。学界有责任直面时代的挑战，在田野调查的基础上深入研究，寻找传统村落“空心化”的根由，提出切实有效、具有可行性的对策，帮助政府制定科学的保护措施和落实方案。

  天津大学冯骥才文学艺术研究院下设的中国传统村落保护与发展研究中心，多年来致力于传统村落的调查研究和保护。以山西省阳泉市盂县梁家寨乡大汖村为范本的传统村落“空心化”研究，是该中心近几年来的研究重点。大汖村2013年入选第二批“中国传统村落”。30多年前，村里尚有300多人，如今仅余13人，平均70岁。研讨会期间，中心发布了近期成果《大汖村志》《大汖村最后十三人》二书，并展出专题展览“大汖村——一个将要消失的古村落”。

  乡关何处·传统村落“空心化”问题及其对策国际学术研讨会由天津大学、中国民间文艺家协会主办，天津大学冯骥才文学艺术研究院、中国传统村落保护与发展研究中心协办。