8月1日，惊闻黄殿祺先生去世，深感痛惜。与黄先生相识、共事多年，早已把先生认作自己的老师。

  这几天，静下心来再次拜读黄先生赠送的《艺谈博拾》一书，联想到他生前对戏剧理论、舞台美术、脸谱、剪纸、文物等领域的博学多艺，正如文艺理论家、美学家王朝闻先生为该书所提写的书名“艺谈博拾”一样，恰如其人。

  《艺谈博拾》出版于1998年，内容涉及“人物春秋”“古今博览”“艺海拾贝”“红毹钩沉”“美术缤纷”“旅游文化”古今中外诸多领域。纵观这些艺术领域是由他几十年来繁杂而艰辛的经历所决定，又与他所从事的戏剧研究分不开，特别是戏曲脸谱艺术，他研究、绘制、收藏了大量的作品，他家就是一个家庭式脸谱博物馆。

  黄先生不仅喜欢绘制脸谱，还喜欢研究脸谱。在《谈名家研究脸谱艺术》一文中，他“钩奇探古翁偶虹”“畅谈脸谱张大千”，从两位大师对戏曲的热衷和对脸谱的嗜爱，探讨他们对中国京剧艺术所作的突出贡献。为了从美学角度探讨戏曲脸谱艺术，在他撰写《中国戏曲脸谱集》和《中国戏曲脸谱史论》时，专门拜访了在美术创作、文艺理论、戏曲研究等诸多方面具有很深造诣的美学界权威王朝闻先生，两人进行了一次关于中国戏曲脸谱美学特征的对话，收录在《艺谈博拾》一书。王朝闻先生除了对他“能论善画”给予肯定外，还对他下功夫从事传统文化的研究工作给予赞扬，说他是“有心人”。王先生说：“我欣赏你所研究绘制的净角和丑角脸谱，可以看出小丑的脸谱，有收敛的味道，眼睛挤在一起的豆腐块脸。净角英雄人物脸谱，眉毛吊起来，眼睛皱起来，向外展开和延伸出去有几条线呈放射性，显得脸也很大。”王朝闻先生还从美学角度跟黄先生谈了自己对中国戏曲脸谱的看法，他认为“脸谱重要的特征，从美学上来说，就是把复杂的生活单纯化，在单纯化了的脸谱的形态中，体现它所反映的生活的丰富性。这就是丰富性与单纯性的对立统一，但这个丰富性不是直接的再现”。

  黄殿祺对文物保护非常重视，在老城改造中，不仅关注如何改造，更关心改造中如何保护文物。天津广东会馆位于天津老城的中心，是一处值得纪念和保护的古建筑。广东会馆前身是闽粤会馆，1907年（清光绪三十三年），由广州、潮州和福建客商集资兴建，后来三家发生分歧，才由广帮群力集资建成广东会馆。会馆主体建筑“歌舞台”，即人们通常习称的“戏楼”，是整个建筑的亮点，构造宏伟，布局富于节奏感。令人惊奇的是戏台没有一根柱子，使三面的观众都可从东、西、北三个方向观看演出，且不受视线阻挡，这是它不同于我国其他古戏楼的独到之处。1984年，黄殿祺先生在参加《中国戏曲志·天津卷》编辑工作中，发现这个有价值的古戏楼缺乏保护和维修后，提出了《抢修广东会馆创建天津戏剧博物馆》的方案，得到了市主要领导同志的批示。从这时起，黄先生受命完成实施方案的领导工作，在抢修广东会馆的同时，在原馆址建起了全国第一家戏剧博物馆。该馆相继举办了“孙中山在津革命活动展”“著名业余京昆艺术家杨慕兰（近云馆主）生平展”“纪念华北群众剧社成立50周年展览”。近年来，该馆又成为天津京剧院人才培养的孵化基地。

  黄殿祺对戏剧文物情有独钟，他在《艺谈博拾》一书中，谈到了他在维修和筹建天津戏剧博物馆的同时，还搜集到了不少戏剧文物。如清代宫内升平署的戏装“八仙衣”和一件喜神穿的“三星衣”，历经百年之久，依然图案清晰，色泽犹新。除戏衣外，该馆还收藏不少著名京剧艺术家的亲笔书画，如时慧宝的《兰草轴》、梅兰芳的《梅花》、尚小云的《花鸟轴》、荀慧生的《山水》等，还有郭沫若、曹禺、张君秋等人的题字、书画。最值得一提的是馆内收藏的我国话剧开拓者李叔同赠给诗人王仁安先生的墨宝，还有邓颖超同志写给曹禺和李玉茹夫妇结婚时的贺信。邓颖超同志的贺信是由曹禺先生赠给黄先生并转交博物馆收藏，见证了黄先生与曹禺先生的深厚友谊。