天津文学艺术网讯：姜维群，天津著名文化学者、收藏家。近年来热衷于书画传统的创新发展，以左手篆隶融合拓印、书法、绘画等形式，创作出颇具雅韵的书画作品，在文化艺术界获广泛赞誉。

大雪节气说雪趣

姜维群

  大雪节气一到，真正的冬天来了，如果此时下大雪，人们会不约而同的兴奋亢奋起来，所谓“灞桥风雪驴子上”，诗家们和摄影家蓦然诗兴大发兴致大发。其实现代人最怕下雪，下雪高速封闭、飞机停飞、交通雍塞，人们只有骂娘的秽语，哪来美丽的诗句。正像有的人说的，下雪别赶上有事，那叫地上白花花的雪，头上白腾腾热气，嘴里不干不净的“国语”。

  雪以通体的洁白给人留下了视觉冲击力，红给人以热烈，绿给人以生命，蓝给人以清澈，而白给人的是素色的高雅清雅，《椒生随笔》中说咏雪诗说出来一个哲理：“本色还他天下素，穷冬着遍树头花。”素色天地满眼，树头遍体开花，虽是隆冬时节“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

  雪用自身的洁净把天地万物涂成一色，“原来世界都清白，始信乾坤无浓淡”；清人袁枚也说：“难得遐荒皆缟素，不论榆树尽梨花。”无论是什么树，大雪过后都成了满树梨花，雪的威力让混沌的浊世一时的清白起来。

  雪关乎诗，诗关乎情，雪从有诗那一天起就没离开过人的视线。中国的诗歌总集《诗经·采薇》最早记录了诗意的雨雪：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是一名久战归乡的战士，从杨柳依依的春天离家，在雨雪霏霏的冬天归来，依依不舍的柳条，霏霏缠绵的雪花，雪能激起情怀也能发人诗思。

  纳兰性德是清代第一词人，其《采桑子·塞上咏雪花》别有一番情愫，其词云：

  非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。   谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

  词人纳兰性德只活了30岁，很早妻子难产去世，他来到塞上，感觉自己和飘无归处的雪一样“飘泊天涯，不是人间富贵花”。第一次定义雪花不是人间富贵花，把情依附于雪，雪是诗人情感的依托。

  下雪了，不仅仅是儿童欢快的世界，而且也是诗人的狂欢，《清诗话续编》中记载一件事，说宋代的欧阳修在颍州雪天时大家聚在一起，作为当时的文坛领袖，欧阳修要求大家作雪诗，他规定说，在诗中不仅不能出现“雪”字，连“玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤、银”这些能形容雪的字都戒用，这是存心难为人。

  此事四十年以后，苏东坡又来到这里继守颍州，小雪时和宾客谈起这件事，请大家各赋诗一首咏雪。这件事后人加以批评，说如此苛刻哪能有好诗。不过苏东坡有《雪后北台书壁二首》具有这样的水准，录其一可见其“戴镣铐跳舞”的水平：

  黄昏犹作雨纤纤，夜静无风势转严。

  但觉衾裯如泼水，不知庭院已堆盐。

  五更晓色来虚幌，半夜寒声落画檐。

  试扫北台看马耳，未随埋没有双尖。

  诗人不仅严格按照规定完成了雪诗，而且写出来生动。尤其是末韵，形容雪大，没有是雪花如何如何，却描摹北台下的石马，雪覆盖了石马，只露有两个马耳尖。只此一句，大雪犹见矣。

  诗是离不开夸张的，李白有“燕山雪花大如席”的千古名句，但也有咏雪诗直白的拟人夸张修辞，很简洁，正像哲言所讲：“艺术就是三行删去两行。”如 “大雪洋洋下，柴米都涨价。板凳当柴烧，吓得床儿怕。”很形象，人被冰雪所困没柴烧，连家具都烧火取暖了。

  当然也有咏雪诗留下千古笑柄的，清人王应奎的《柳南随笔》中录有某禅师五绝《咏雪》诗：“阵阵朔风寒，天公大吐痰。明朝红日出，便是化痰丸。”太阳成了化痰丸，绝妙不敢说，但让人绝倒。还有唐人张打油《雪诗》：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”此诗亦可让人绝倒大笑。

  大雪节气说说大雪之趣，在寒冷冬日增加一点盼雪的期待，平添一点诗意，足矣。