天津文学艺术网讯：姜维群，天津著名文化学者、收藏家。近年来热衷于书画传统的创新发展，以左手篆隶融合拓印、书法、绘画等形式，创作出颇具雅韵的书画作品，在文化艺术界获广泛赞誉。

用善意擦亮募捐这面镜子

姜维群

  钱常常最能表达善意善良，印度诗人泰戈尔在《人类的天性》文章里说，一次他开车去加尔各答，由于汽车出了问题，需要半个小时加一次水，热带的夏天本来居民求水不易，但还是慷慨把水送给他，想回报一些钱或东西都被婉拒。这样的举动让他感觉到了淳朴的善意。

  善意就像这水，使人感受到了清泠通澈，这水像募捐般给了正在需要的人，款款深情浓浓善意让人久久不忘。

  记得前些年有一件这样的事，大连小伙尹峰重度烧伤后，通过网络平台两天众筹100万元，让全社会感到了浓浓的善意。但是尹峰由于伤势过重很快离世了，许多钱没有用完。这一次，众人的目光集中在这些没有用完的钱上。捐出去的钱即使用不上了，没有硬性的规定必须退回，留下与退回完全是自由的。

  尹峰的家人选择了将捐款原路退回，他们向社会捐助帮助关注的善良人士致以深情的谢意，并将募捐没用完的钱悉数退还，这一举动赢得纷纷的赞扬。

  众人以善举即时募捐，家人以感恩的诚意退捐，双方都在用自己的善举擦亮募捐这面镜子，让这面镜子像水一样的光洁澄澈，映照着一颗颗水晶般的心。

  人之初，性本善。人本来都是富有同情心的，同情是人类与生俱来的一种天性，是仅次于爱的最圣洁的情愫，正如法国小说家莫泊桑说的：“慈善为外在的行为，同情乃内蕴的感情。”同情也好慈善也罢，她们很像一块白布，纯洁得让人动心，圣洁得使人膜拜，但事物的规律是，“皎皎者”易污。

越是洁净，有了污渍会刺疼人的眼，会让人吃惊，会使人心痛。毋庸讳言，恰恰有人利用大家的同情心骗捐骗募，这是一种作恶，是比偷盗更恶劣的一种作恶。

  网络时代，有了信息的快捷性、开放性、分散性，当然也有了隐蔽性。制造可怜编造不幸，是拨动善良心弦的利器。世间的事物就是这样，当在人心最柔软处作欺骗文章时，就像总喊狼来了一样，人心的最柔软处就会“硬化”起来，善意的被利用被欺骗，募捐这面镜子不仅水银剥落，甚至连玻璃都粉粉碎了。

  保护善意，拥抱同情，坚守道德，慈善之举和募捐之为就会得到一种道德指向的明晰，一种善举的真情回馈。古人有云：“今人虽欲为善，而不知立行，犹无舟而济川也。虽欲立行，而不知立信，犹无楫而行舟也。”为善行善和接受善意也需要道义信义的把控，否则像过河没船、行船无桨一样。

  募捐是义举善举，是一块折射社会清明澄澈的镜子，千万别让居心不良的人弄脏了这块布，让善良的镜子越来越脏。污秽的是镜子，毁灭的善良，能不惧耶？