天津文学艺术网讯：姜维群，天津著名文化学者、收藏家。近年来热衷于书画传统的创新发展，以左手篆隶融合拓印、书法、绘画等形式，创作出颇具雅韵的书画作品，在文化艺术界获广泛赞誉。

一张纸片引出的故事

姜维群

竹刻 刘毅 书画 姜维群

  电子阅读时代，似乎可以把纸“消灭”了。然而铺天盖地的广告散发，花花绿绿却让人一瞥即弃。纸张满视野的当下，一张纸片能有什么故事呢？

  纸片的要点之一，要看是什么纸片。

  这个纸片不是什么贵重的笺纸，亦非宫廷用纸，而是近乎草纸，但是它的“年龄”让人不忍释手。

  此纸片上有“辛亥花朝”四字，透露了这张字纸的年份，辛亥革命人人皆知，乃公元1911年，此是其又一甲子的1971年。“花朝”就是花朝节，《翰墨记》载：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。”这张纸片至今已然整整半个世纪。

  纸片的要点之二，要看这纸片是出自谁之手。

  据宋代笔记记载，苏东坡去世后，掀起了收藏苏东坡墨宝的热潮，一时间朝野上下“寸楮片纸”为珍。此纸片出自天津大书家龚望之手，上面的书法随意自然，雅气扑面。

  纸片的要点之三，上面内容的禅味让人如嚼橄榄，愈嚼其味愈淳厚也。先将其内容录于下：

  频年颇识闲多味，

  长日惟将睡作功。

  静竹居士句，辛亥花朝后积雪凝寒，偶拾故纸，得此，书置座右，聊以自意。迂公识。

  这是在1971年辛亥年二月初二过后的一天，下雪了，天气很冷，龚望先生在家中翻检老书画，忽然看到了这样一副对联，于是拿一页纸顺手抄录下来，并题写上日期，置之座右，时常来读。

  在此笔者先把内容试解一下，想必“虽不中亦不远矣”。

  人类的进化、科技的进步图个啥？就是让人有闲暇，人只有闲下来才能思考，才能有闲情逸趣，但是闲也是无聊的连体儿。“频年颇识闲多味”就是说近年来体味到闲暇之中有诸多的“味”，什么味？禅味，品味也。

  “长日惟将睡作功”，把夏日白天的睡觉当作功夫作，当作功课作。这里面就大有嚼头了，由此回到龚望先生自身来。

  前几年笔者在报刊上发过一篇文章，抄录如下：

  书法家龚望的斋号不下十个，其有一“乐睡轩”，说明他不仅爱睡乐睡，还能睡出“功夫”来。他的入室弟子张福义曾送笔者龚望随手写的一纸片，上书静竹居士的联语：“频年颇识闲多味，长日惟将睡作功。”将睡觉当作一种功夫，禅味颇深。龚望曾作《六十岁自嘲》，诗曰：“足吾所好以自娱，有轩一楹名乐睡。”读书写字是功夫，吃饭睡觉也是功夫，能解其中味者，必有道之士。

  吃是享受，睡是功夫，这其中的禅意，当然玄妙深奥，但又浅显任人皆知：吃是生精神，睡是长精神，能吃好睡好方能有精神。这是一个人做任何事的基础，唯有把闲暇时间弄出滋味，生活才能有声有色；若是把睡觉看作功夫，不是不分昼夜的工作，也不是百无聊赖的赖床不起，中国的事是，一旦作为功夫了，必然是一种规律，一种修炼，睡觉亦然。

  纸片内容好，字亦好，两好并一好，不敢专美，于是将此纸片请刻竹高手刘毅先生按原大刻在竹板之上，作为臂搁置之案头，朝夕赏玩咀嚼摩挲。一日又生他念，何不拓成拓片？独乐乐不如众乐乐，于是拓成“黑老虎”，分诸好友。不顾文拙字丑，题之其上，装池一过，张之于壁，书房不由得美气四射。