有道是“爱屋及乌”，由好茶而关注茶具，进而收集与茶和茶具有关的邮票，似乎是顺理成章之事。几年收集下来，涉及世界许多国家的邮票，还真是个瑰丽的世界。

  众所周知，我国是世界上最早发现茶树并种植茶叶的国家，数千年的制茶、饮茶历史，已形成了内涵丰富的茶文化。与之同时，茶具成为茶文化不可分割的重要部分。

  品茶离不开茶具，相生相伴，我国茶具的历史悠久，样式繁多。茶具，在古代亦称茶器或茗器。西汉辞赋家王褒《僮约》有“烹茶尽具，酺已盖藏”之说，这是中国最早提到“茶具”的一条史料。到唐代，“茶具”一词已常见，皮日休《褚家林亭诗》有“萧疏桂影移茶具”之语，白居易《睡后茶兴忆杨同州诗》中有句：“此处置绳床，旁边洗茶器。”到了宋代，皇帝以“茶器”为赐品，可见当时“茶具”十分名贵，故北宋画家文同有“惟携茶具赏幽绝”的诗句。

  茶具的种类几何？皮日休有《茶具十咏》，所列为“茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶”。其中“茶坞”，是指种茶的凹地。而“茶人”，按照现代观点，不应纳入器具。至明、清之时，饮茶盛行以“景瓷”“宜陶”为贵。

  而现代人所说的“茶具”，主要指茶杯、茶壶、茶碗、茶盏、茶碟、茶盘等饮茶用具。中国的茶具，种类繁多，造型优美，除实用价值外，艺术价值亦颇高，古已驰名中外，历来为茶爱好者青睐。

  1994年5月5日，为配合第四届中国宜兴陶瓷艺术节，邮电部门发行了《宜兴紫砂陶》特种邮票一套4枚，展示了素有“陶之古都、茶之绿洲”美誉的江苏宜兴的名产茶具紫砂壶中的四款精品，分别为明代的三足圆壶、清代的四足方壶、八卦束竹壶和现代提璧壶。这些茶壶不但造型美观、优雅宜人，而且壶体上不乏名人诗、书、画、印，成为中国茶文化的重要经典力作。紫砂壶不仅是理想的泡茶工具，实用价值之外，还因集造型、书法、绘画、印章、篆刻等诸多艺术于一体，成为人们品赏、把玩、收藏的上品。

  1997年，又发行了《茶》特种邮票一套4枚。第一枚为“茶树”，邮票上的这株茶树，位于云南普洱市澜沧拉祜族自治县富东乡邦崴村，高11.8米，树围约9米，树龄已逾千年，充分证明了“茶树原产于中国”“饮茶源于中国”这一论点；第二枚为“茶圣”，主图为立于杭州中国茶叶博物馆院内唐代陆羽铜像，陆羽著有世界上第一部茶书《茶经》，被后人尊称为“茶圣”；第四枚为“茶会”，是明代画家文征明创作的《惠山茶会图》局部图。而第三枚，即是“茶器”，是陕西法门寺出土的唐僖宗供奉的镏金银茶碾等茶具。

  为纪念中国和葡萄牙建立外交关系40周年，2019年2月8日我国发行了《中葡建交四十周年》纪念邮票一套2枚，其中代表中国的是宜兴紫砂茶具“九头南瓜提梁壶”，制作者是当代紫砂工艺大师汪寅仙。

  其实这是宜兴紫砂壶第五次出现在新中国邮票上了。另外四次在这之前。第一次是已述及的1994年的那套《宜兴紫砂陶》邮票；第二次是2007年发行的《紫砂》普通邮资明信片，明信片的邮资图案是一把紫砂壶；第三次是2011年11月11日，为配合在无锡市国际博览中心举办的第27届亚洲邮展，我国发行了一套邮票，其中一枚的主图是紫砂壶“扁方壶”，背景是无锡的“天下第二泉”；第四次是中国邮政2018年4月22日发行《中国古典文学名著──〈红楼梦〉（三）》特种邮票中的“妙玉奉茶”，邮票画面中的妙玉，手中执有一把紫砂曲壶，似乎已为宝玉手中的茶盅续过香茗。只因图案较小，一般不被人所注意。

  可称为佳话的是，早在1981年，“妙玉奉茶”这一主题就出现在邮票上了。那年发行的《红楼梦──金陵十二钗》邮票中，第十二枚即以此主题为主图，不过这枚邮票上，只绘出了亭亭玉立、曼妙无比的妙玉一人，双手高捧一茶具。无独有偶，2002年澳门发行有关《红楼梦》的邮票，也有“妙玉奉茶”一枚，手中捧着一件精致的小茶盅。