文化学者姜维群

      天津文学艺术网讯：姜维群，号欣缘道人，天津著名文化学者、资深报人、收藏家。近年来热衷于书画传统的创新发展，以左手隶书融合拓印、书法、绘画等形式，创作出颇具雅韵的书画作品，在文化艺术界获广泛赞誉。

虎年说虎说智慧

姜维群

　　壬寅年，虎不请自来。虎虽然是猛兽，但千年以来却成了吉祥辟邪的瑞兽，个中的变化最能读到一个民族的睿智。

　　虎在《中国大百科全书》中，是食肉目猫科豹属一种，有十个亚种，即孟加拉虎、印度支那虎、华南虎、华北虎、西北虎、东北虎等，其中华北虎、西北虎等于20世纪40年代至80年代初相继灭绝，现仅有五个亚种野生种群残存于亚洲地区。

　　为什么先说这些？是想说中国古代老虎多，遍地是，故而虎患亦多。不仅有谈虎色变的成语，还有中国商代后期的青铜器“虎食人卣”，器上虎口大张，齿牙森列，虎双前爪抱在人的腰际，人朝向虎胸蹲坐，正等着虎的吞食。据考，商代青铜器屡见虎食人的形象，可知那时候虎食人是颇常见的事。

　　对于老虎，人们体验到它的凶猛残暴，由畏生敬，由敬生智。由此出现了另一成语，狐假虎威。这个成语典故出自《战国策·楚策一》。狐假虎威就是楚宣王和大臣江乙的对话，江乙讲了这个故事。老虎捉到狐狸要吃掉它，狐狸说不可以，我是百兽之王，你若不信，我在先，你在后，咱俩到林子里走走，看看百兽怕不怕我？结果不说也知，但老虎不知百兽怕的不是狐狸，而是怕它这只大老虎。

　　老虎是大型食肉动物，是百兽之王，吃人伤人小菜一碟。当时的人惹不起虎，又躲不开它，只有俯首称臣。更有聪明的人索性借用狐假虎威的脑筋急转弯，来个人借虎威。于是在汉代出现了孩童的老虎帽，把凶猛的老虎顶在头上，人们认为这样可避鬼兵，可驱瘟疫。那时村外山上野兽多，把老虎帽戴在头上，让兽中王威慑豺狼狐豹，吓跑魑魅魍魉。这个思路发展很快，虎帽、虎鞋、虎枕、虎兜兜，老虎成了民间时时处处的祥物瑞兽。于是一发而不可收。

　　要知道最早的门神像不是人，而是虎。《风俗通义》中讲，除夕画虎于门，冀以卫凶也；由门上发展到屋内，神虎镇宅成为传统年画贴在屋中；端午节用艾草编成小老虎佩在身上让“五毒”逃避。至于一些地区的剪纸，更是枕上、窗上、墙上满视野，虎是离不开的题材。

　　人们赋予老虎仁德之性，并增添进了增福发财的功能。更有民间《虎鹊图》，把两种动物扯在一起，喜鹊为喜，虎谐音为福。令人忍俊不禁的说法是，虎喜食刺猬，但猬缩成一团不能食。而猬怕鹊叫，鹊叫则“自仰腹受啄”。于是鹊一叫猬仰腹，虎可大快朵颐之。虎鹊合伙，各得其所。

　　老虎成了瑞兽。瑞兽加上吉人天相，迎来一个又一个虎年。

（天津日报）