文化学者姜维群

       天津文学艺术网讯：姜维群，号欣缘道人，天津著名文化学者、资深报人、收藏家。近年来热衷于书画传统的创新发展，以左手隶书融合拓印、书法、绘画等形式，创作出颇具雅韵的书画作品，在文化艺术界获广泛赞誉。

秋来观月听个秋

姜维群

　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。四季各有各的亮眼之处，能让我们的感官可看、可嗅、可触。此外，更有一种感官不可忽略，即听也。故逗引出一个题目来：秋来观月听个秋。

　　秋的最得意之笔是中秋月，一年十二月，月月十五圆，唯有中秋月，最是亮且圆。古人今人都观月，若说月可听，您信么？

　　讲一个故事。古有“听月楼”，是明代万历年间福建泉州安海进士、翰林黄志清为其夫人邱守仪而建。邱氏原为泉州大家闺秀，颇具文采。有一年适逢黄家花园内小楼竣工，黄志清欣然挥笔题写楼匾。他本拟写“观月楼”三字，当他搁笔一看，竟错写为“听月楼”。此时，恰好邱氏走来，看了不由一笑。黄翰林立刻红了脸，准备重写。邱守仪莞尔一笑说道：“‘听月’妙哉，不同凡响，不用换了。”黄志清不解地问：“月怎么能听呢？岂不成笑柄？”邱氏微微一笑，遥指窗外一轮明月说：“请郎君侧耳细听。”随即她展纸提笔书成《听月楼》一诗——

夜静楼高接太清，倚栏听得十分明。

磨空輗軏冰轮转，捣药铿锵玉杵鸣。

曲唱霓裳音细细，斧侵丹桂韵丁丁。

忽然一阵天风鼓，吹下嫦娥笑语声。

　　黄志清吟咏罢，惊喜不已赞叹道：“月宫里果然有许多美妙动人的声音可听，听月确比观月佳！”他便决定将错就错把小楼命名为“听月楼”，并将这首诗镌刻在楼上。

　　读罢这诗，月中的玉兔捣药，吴刚伐桂，曲舞霓裳，輗軏轮转充耳纷至，敢说月不可听不堪听么？直观地瞧，人皆能做到，而由视觉转换为听觉，需要的是诗思文情，故而清代学者刘熙载《艺概·诗概》言：“《诗》‘喓喓草虫’，闻而知也；‘趯趯阜螽’，见而知也；‘有车辚辚’，知而闻也；‘有马白颠’，知而见也。诗有外于知与见闻者耶？”

　　草虫鸣叫，我们通过声音知道它；跳跃的蝗虫，看到方才知道；而车子前进的辚辚声，已经了解了车才知道这种声音；头部有白色毛发的马是先知晓再见到才能认识。所以刘熙载发问说：诗是在听到看到以后才能知道或产生联想的。

　　秋声，是诗人吟诗画家画趣的不可或缺。齐白石画过许多秋天的果实，再配上秋天的草虫，然后题上四个字：可惜无声。画面是昆虫的活灵活现，此四字潜台词是，就差能听到鸣叫的声音了。

　　听，音乐的专利，耳朵的专享，秋声就是大自然给予收获的一次听的盛宴。唐代诗人李商隐有诗：“西园碧树今谁主，与近高窗卧听秋。”更有高蟾诗：“茅洞白龙和雨看，荆溪黄鹄带霜听。”

　　秋是五彩缤纷的季节，也是从草到树，从朝到暮，万物皆可以听的季节。小楼高窗面对西园碧树，风过飒飒响，雨落淅沥来，都是秋声，更兼有茅草白云并溪声鹄鸣，带着微凉的霜气一齐送来，此番秋景怎能充耳不闻？

　　听是视觉的延伸，单纯的听反成雅韵。《红楼梦》第八十七回，宝玉和妙玉去潇湘馆，适逢黛玉弹琴，宝玉要进去看，妙玉道：“从古只有听琴，再没有看琴的。”此语一出立见境界高下。听与看是两种感官完成的，孰主孰次不可相混，所以北京人天津人看戏称为听戏，听戏者皆侧面对台，微闭双目，暗中打板随声低唱。此等闭目听戏而心随入戏，方知听为大雅也。

　　宋代诗人孔平仲《曹亭独登》诗云：“微风撼晚色，爽气回秋籁。”籁，乐器之声也。庄子分为天籁、地籁、人籁，秋天之天地人发出的类似乐器的声音就是秋籁，爽气让秋籁回归，此时的我们怎能不洗耳恭听、闭目细听和赏心乐听呢？

（今晚报）