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       王维书画(图)
王维书画(图)

王维(701年-761年,一说699年-761年),汉族,唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称"王右丞",早年信道,后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称"王孟"。

苏轼评价其:"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。"

王维书画

王维山水作品

苏轼曾说:"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。"(《东坡粗仿王维 江干雪霁图局部题跋·书摩诘蓝田烟雨图》)同一时期的殷璠在其著作《河岳英灵集》中评价王维之诗:"在泉成珠,著壁成绘。"

王维不但有卓越的文学才能,而且是出色的画家,还擅长音乐。深湛的艺术修养,对于自然的爱好和长期山林生活的经历,使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受,因而他笔下的山水景物特别富有神韵,常常是略事渲染,便表现出深长悠远的意境,耐人玩味。他的诗取景状物,极有画意,色彩映衬鲜明而优美,写景动静结合,尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如"声喧乱石中,色静深松里"(《青溪》)、"泉声咽危石,日色冷青松"(《过香积寺》)以及《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》等诗,都有体物入微之作。王维诗《九月九日忆山东兄弟》插图 选自清代光绪刻本《名家画稿》。并著有绘画理论著作《山水论》,《山水诀》。

    历史评价

    世有"李白是天才,杜甫是地才,王维是人才"之说,后人亦称王维为诗佛,此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向,更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛,也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"),并且精通音律,善书法,篆的一手好刻印,是少有的全才。初山微画雕《桃源行》

    王维诗在其生前以及后世,都享有盛名。史称其"名盛于开元、天宝间,豪英贵人虚左以迎,宁、薛诸王待若师友"(《新唐书》本传)。唐代宗曾誉之为"天下文宗"(《答王缙进王维集表诏》)。杜甫也称他"最传秀句寰区满"(《解闷》十二首之八)。唐末司空图则赞其"趣味澄复,若清沈之贯达"(《与王驾评诗书》)。昔人曾誉王维为"诗佛",并与"诗圣"杜甫、"诗仙"李白并提。以思想内容而言,王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面,王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌,都在不同程度上受到王维影响。直到清代,王士祯标举神韵,实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌,往往陶情风景,缺乏社会内容。

 
   来源:金投网
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