李树青

  天津文学艺术网讯:(高蕴辉报道、 姜维群文)俞平伯先生曾于1926年在重印《人间词话》序中讲：“作文艺批评，一在能体会，二在能超脱。必须身居局中,局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论。”此言借诸书法中，似亦得肯棨。

  有清以降，金文、甲骨、篆、隶之书法大兴，並非是衮衮诸公对几千年前之书体突然兴趣盎然，而是考据训诂之风大行，以古文字训考为能事，而后以古文字法书写之于纸上，悬之于壁。应该说，如杨沂孙、吴大徵乃至康有为、罗振玉等皆为文字学家，而后才是书法家，由此再说俞平伯的“局内人能体会，局外人能超脱”似有话可讲了。

 李树青编辑出版《仰韶书屋金文字彙》

  不能不说当代的诸多书家不通文字学，即使做个“文抄公”，写错别字是常态，张冠李戴让人哭笑不得的事经常发生，已见怪不怪了。然而在天津，学人李树青研究金文数十载，用十年時间，废寝忘食，編就煌煌四册《仰韶书屋金文字彙》，将商周时期金文在新世纪做了一个汇总，最终得到单字4058，重文字样34520字，成为迄今收入金文最多的一部专用字典，並于2016年由天津古籍出版社出版。

  字典出版，犹如立起金文青青树,作为学者型的李树青,自幼师从津门名宿龚望先生学习书法，师从张牧石.张淑纯等学习文字学。金文、篆、隶、楷等，他均下过笨功夫，特别在金文的书写上，更是书有专攻，攻有所得。

李树青作品

李树青作品 

李树青作品

李树青作品

李树青作品

  金文是书法诸体的冷门，是早于篆隶，与甲骨可以比肩的古文字。民国时期第一大书论家祝嘉对之大加褒颂，其在《书学史·周朝之书学》特别指出：“石鼓既为中国第一古物，亦当为书家第一法则，以愚见书体已渐趋于工整，不若殷周钟鼎文宕逸，气韵亦不及钟鼎文之雄伟；然李斯虽称为小篆之祖，亦难望其项背。”

  祝嘉之论可知钟鼎文之金文宕逸雄伟自有气象。李树青集几十年的研究临写，写出来金文的宕逸气韵和雄伟气象，为金文书法艺术立起一株富于活力的青青树。

  学习书法，尤其是学习古文书法，需要循序渐近的，李树青从隶书张迁碑入手，再临习鲜于璜、礼器、曹全、石门颂诸碑，尔后在龚望先生指导下临习毛公鼎，开启了他的“金文时期”。

  一入手金文，李树青的兴致一发而不可收。 汉隶需要“石气”，钟鼎文需要“金气”，当金石二气已然齐备的情况下，李树青的金文书法蔚然见大观了。

   金石气是书法的高古气息，需要同古人对话，金文刻写或铸造在青铜器上，是先秦时期的宫廷贵族气息彰显，其不仅高古且具庙堂气，端庄而灵动，凌厉而飞扬。李树青体悟揣摩玩味，写出这般气韵气象，这些得益于他文字学学养和严谨的学风。他认为，金文是最古老的汉字，不应该放在博物馆中将之木乃伊化，而是让它们活化起来，作为艺术服务于当今社会。诚哉斯言。

 立起金文青青树，绽出艺术丽丽花。期待树青先生百尺竿头更进一步。