前言

      自古以来，人们素以琴棋书画茶为雅趣。文化讲座，会聚一堂，品茗间，吟诗作赋，挥毫泼墨……茶与书画皆由性灵而发、与清雅为伍，且有沉静、安祥、细腻之趣味。书画与茶，互助清兴、 助雅兴。中国书画艺术因与茶文化的结合，带给世人更多的美好生活气息和闲雅情趣。

       接下来让我们带您通过著名金石书画家、鉴藏家刘栋先生，来更深入的了解茶与书画。

刘栋

      天津文学艺术网讯：天津画院金石书画家鉴藏家、原天津擦擦文化艺术研究展示中心主任刘栋先生，一九四四年生。四岁始临池，取柳公权玄秘塔法帖发蒙。十一岁从叔父刘未央，再攻欧阳询九成宫醴泉铭，并由秦汉印入金石之学。同年拜在蓬莱老叟于吉甫门下绘事兰竹。后私淑苦铁、借山，专攻写意博古。上世纪八十年代，从野予先生问道刻瓷。以金石蒙养入印，以印入书，精篆隶和传统刻瓷艺术，尤以碑版铜器拓片和"茶档"等题跋为乐事。六十余年存玩从艺，形成一种"书至极时书似画，画臻妙处画如书"的审美情趣和极突显的金石气韵，个性鲜明，无与人同的艺术风格于天命之年逐渐形成。

      除开藏文化分支学科"擦擦"先河之外，又辟"茶档心画"、"行脚印"新径。当代茶文化领军于观亭先生认为"水为茶之母、器为茶之父"是五千年茶人的共识，刘栋先生率先提出"纸为茶之档"的新论，并探索茶档金石书法艺术，是对茶文化的一种提升，是对茶文化的一大贡献。中国文联副主席、全国政协常委冯骥才先生高度评价刘栋先生尝试"茶档心画"这一全新艺术形式之举为"茶档凿空"。

     上纪八十年代在京、津举办个人艺术展，2000年出版《擦擦》，同年在津、2001年在京、2006年在新加坡举办展览，2007年与国家涉藏单位共同召开首届国际"擦擦"研讨会。2014在京举办《茶档心画——刘栋茶纸书法精品展》，出版发行《茶档心画——刘栋茶纸书法举要》。同年为旷世巨制《狼图腾》（中文版）影片题写片名，剑指奥斯卡。2015年在杭州再次举办《茶档心画》巡回展，并与中国美院等业内书画名家、茶博士举办"雅集"、"研讨会"，与德艺双馨的浙大学子举办"大师带你玩清闲"等系列活动。同年再度应中影邀请为《大唐玄奘》创作片名题字，首竣颜体颖拓片名先河。

与刘栋先生聊茶档心画

       刘栋先生首开先河，别具匠心开创了茶档心画这样一种新的艺术形式，丰富我国古老的茶文化的内容。茶档心画是什么？包含了什么博大精深的内容。日前记者采访天津画院金石书画家，鉴藏家刘栋先生，让我们一起来了解下。

      记者：什么是茶档？

      刘栋先生：茶档，简单说就是包茶饼、茶砖的那张纸。这张纸记录了这款茶的一些信息，于是乎呢，就认为它是这款茶的档案。每个年代出的茶叶所用的包装纸都有所不同。如文革期间和改革开放时期就包装设计上，都有所不同，大家在我的茶档心画作品中都可以见到。

      记者：那茶档心画又是什么？

      刘栋先生：四个字前两个已解释了，第三个字是心。这个心是心脏的心。画，就是画画的画。书至极时书似画，画臻妙处画如书。茶档心画，说白了，就是在这款茶的包装纸上写书法和做书法创作。创作和这款茶或者和茶文化及此时的心境同喝这款茶的感觉互为交织一起写出的书法作品。同时在茶档上配上相关的金石，就是印章，使一张极其简单的包装纸变为一幅完美的艺术品。

     记者：您的茶档心画是什么时候开始创作的？

     刘栋先生：茶档本身是一个终端的一个包装。一般的多数是两种，一种是砖茶，一种是饼茶。这是两款紧压茶。

     文革前的茶档都是小包装。你要想对它进行二度创作，就必须要遵循和这款茶相关的一些形式的美和内在的一些内容。这就需要本身得具备一定的茶文化和茶的知识，创作的内容怎么能跟时代契合上。我对这种新门类的艺术创作是五十年代末。我今年79岁。我四岁，开始喝茶。今年是我喝茶的75年，四岁喝茶，四岁开始写毛笔字。

     记者：您创作的这些茶档心画里，最老的茶档是什么时候？

     刘栋先生：是文革前的，是云南茶厂的。也可以说是所谓的“古董级”的茶纸。“古董级”茶纸包的茶，它好喝。好茶是可以放的，越放越好喝，但是贮藏条件有很多的要求。我创作的茶档心画中，有文革期间的，茶纸上面信息少，就有中国某某省，云南某地，别的什么也没有。不像现在新的一款茶，哪天生产的？是什么地方生产的？许可证？有的还有科学分析的内容。甚至还有茶是不是清真的等信息。现在几乎都是可追溯的，茶档现在特别细化。这就看出时代的变迁了，所以说这个茶档又是茶的档案，又不仅仅是这款茶的档案。

     记者：老天津卫人喜欢茉莉花茶吗？

     刘栋先生：天津、北京的老先生，最喜欢茉莉花茶的是我最崇拜的两个‘大玩家’，一位是天津的野予先生。就是华非老先生，是一个大玩家。另一位是北京的‘大玩家’王世襄老先生，我管他叫畅安老。不能直呼老先生名字，畅安老长我30岁，他是1914年生人。我们去看老先生时，不像现在，带茅台及一些贵重的东西，有的像搬家似的。我就带半斤——吴裕泰花茶，老先生就特别高兴。

     记者：这个花茶有什么特别之处吗？

     刘栋先生：吴裕泰是花茶的品牌，跟天津的广义茶庄一样的，很有名。我现在的茶档心画里还留有我跟写了和长安老之间的往来的作品。

     茶档心画说的不是茶的事，但是和茶是融为一体的。说一件很有趣的事。比如六山的一款茶。六山是创生肖茶系列的一个茶山。这个茶山老板的第一款茶，我题的悟空饼，猴年代的。其中就围绕猴，怎么让悟空和这款茶连起来，这就跳出茶文化，但又融合中国的生肖文化。后来为什么管它叫首饼呢，这款茶后来成为了类似邮票一样，所以这款茶现在是炙手可热了。现在市场上谁有这款茶，谁也不卖了。当年可能这款茶，也就是百十来块钱，现在市场上几千元了。人们还是不卖。一个茶本身好，第二就是因为茶档心画，大家都开始存了。

     记者：您是怎样选择茶档创作的？什么样的茶档会被您选中，就是您觉得它可以再创作？

     刘栋先生：心境和契合都有，但是就一条得凭感觉。因为这个事它是一个审美过程，茶纸本身是一个客体，它引起我这个审美主体的注意，于是我就感觉到我可以创作。然后在这个客体上，我二度创作出一个新的美的客体，这就是茶档心画。就是这么一个客体和主体的一个碰撞，然后碰撞出一个新的东西，但是在创作这个新东西过程中还得形成一个主题，不能漫无边际，什么都没有，什么都有，那就不对了。这里面肯定得有一个主题，就围绕主题，去做二度创作。

      记者：在您这个选择创作的过程中，有没有您不是因为这个茶档，而是因为这款茶。而想要创作的呢？

      刘栋先生：有，但是现在具体的是哪个，想不起来了。有的喝了这款茶有了感觉，然后来小诗一首。没有任何的预先的一个想法。玩着觉得好玩，在玩的过程中，你肯定就掌握规律了，掌握规则，就会越玩越好。而且呢，你也玩，别人也玩，大家都进来玩，哎！就特别有意思了。

     记者：您玩了多长时间，觉得差不多掌握住规律了？可以把这样的一个创作门类，能够把它保留下来？

     刘栋先生：大约6-7年，就从形式上把这个终端产品“解了”，做出了一个二度创作，使这个商品变成艺术品了。大约有那么大几年的时间之后。在不断创作过程当中，我就感觉到可以融进去，东西不仅是字，不仅是图章，不仅仅是这方面内容，也可以是那方面的内容，这样慢慢的一点点积累的过程。像影拓这事，大家比较明白或者看的比较多的，就是我的那个为电影”大唐玄奘”片名的影拓作品。他本身的实际完成一条作品很简单，在比如我给获得奥斯卡金像奖题写的片名”狼图腾”，”狼图腾”我整个从把纸铺上到写完用了半个小时时间。这三个字出来，稍微略加构思一下，这三个字不同。大体是怎么个写法。脑子稍微构思一气呵成。但是，我的茶档心画，从我开始尝试在茶纸上写字到今天几十年，但是这几十年现在还是鲜为人知。大多数人还是不知道，而“狼图腾”，相对知道的人就会多一点。我就悟出一个事来，是什么呢？这个茶文化实际在某种意义上还是象牙塔的事。还是雅文化，还是不能把它归在大众文化上，所以我感觉到，这个茶文化还得需要推广。

（津门书画家）