讣告

       天津文学艺术网讯：张明光先生于公元2023年1月12日上午在医院因新冠肺炎抢救无效离世。享年72岁。并于2023年1月14日遗体火化。

妻.儿.媳哀告
2023年1月17日

       张明光，著名书画家、艺术评论家。祖籍山东东平，1951年出生于天津，毕业于天津美术学院，受教于孙其峰先生。现为天津财经大学艺术学院教授、中国画学研究会理事、中国美术家协会天津分会会员、中国作家协会天津分会会员、中华当代书画艺术研究会名誉主席、燕京书画院名誉院长、王学仲艺术馆研究员、天津湖社研究员。

百牛图（请横版观看）

       《百牛图》题跋

       ●唐韩滉乃画牛之祖，其后历百代而不绝，且名家辈出，实乃画坛之幸矣，然，牛一缰穿鼻负轭终生，耕犁不息，虽有忍辱耐劳之美誉，然，为牛者幸耶苦耶。余只画无缰弃轭之牛，意在解放牛之束缚，还牛天性也。戊子年立冬后二日明光谨记。

       ●余喜牛憨而厚道，寻草而食，低首漫步亦呼朋唤友，老牛顾眄，小牛绕膝随之，饱餐之余或奔或卧或嬉戏。余所牧之牛，无论大小皆未穿鼻，故无缰绳之束缚，一派天然自由之态也。明光记以备忘。

       ●柳宗元曾有牛赋存世，其赋曰：牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，哞然而鸣，黄钟满脰矣。

       ●郭沫若一生著作无数，余多不以为然矣，唯有一文赞牛，以为极是，其文曰：牛有中国作风，中国气派，牛者坚毅雄浑，无私和蔼，辛劳忍耐，足大如虹，腹大如海，脚踏实地，神游天外，与人有功，与物无害，实为国兽也。明光记于抱璞草堂岁在戊子冬月。

       ●泱泱华夏，绵绵千载，皆赖以农耕生息繁衍，朝代更替战乱纷纷，百姓背负青天，面朝黄土，春种秋藏愁苦万端，幸有耕牛为伴，负犁耕作、驾车载物，家有耕牛者，以为安康有靠。牛者，温驯力大、耐劳，忍辱负重且不发一言，与民性相近，与民相依，故古谚有云：耕牛乃养民之道也。画牛至此忽有所思，乃记于此。明光谨记岁在戊子冬月。

       ●吾研习字画多年，主攻山水，画牛，一如白石画虾、黄胄画驴，唯求笔墨与结构关系而已，然废纸无数，写牛之技并无大进，唯爱牛憨而厚道，故写而不厌也。岁在戊子年冬月明光谨识。

       ●群牛之中有头牛者，其牛双角若环，项粗体硕，头大如斗也，其权威亦令人类肃然，牛群之中尝有越距者，头牛傲然视之，便怵然而退，不驯则低声而鸣亦退之，偶有胆大者则以角抵之直至俯首，余者皆安然也，其令行禁止亦宛若军队也。如若两群相遇，牧童则惊恐万分，急驱引分之，不如此便一场大战至矣。其时，数丈之间，两军已各列其阵，一字排开，各有头牛缓步向前，昂首矗立对视之，不吼亦不动，余者皆然，幼牛亦静而待之，远远望去，若群雕似也。然，视为止动如箭，若弓在弦一触即发。对视久矣，如一方头牛转身而退则罢，然则对视之际，头牛眼神稍移或头牛微动，霎那间，对方头牛已哞然一吼拔足向前，众牛随之，骤然如惊雷摇天，山崩地裂也：前者掉头转臀，舍命而逃，后者紧追不弃，是时，牧牛者已全然无力调停，唯望牛兴叹耳。余偶遇一次，嗟乎！奇之、乐之、惊之、继而后悔不迭矣，何也？三日后，四十里外邻县之百姓赶牛以还，故复喜之、谢之，众人皆喟然叹曰：民风朴厚，青天可鉴矣！此乃昔洪秀全率太平天国起兵之地——广西桂平也。

       ●三十八年前，余曾在此牧牛，当了几个月的倌，不知何故，数百头牛皆未穿鼻，一派天然之恣、自由之态也。牧牛之余，吾画速写无数。画牛至此记拙文以博方家一粲也。岁在戊子年明光记之。

       ●韩滉画牛格高品逸，自唐以降，少有过其右者，吾今以没骨之法写牛，意在取其憨而无所束缚，天然自由之恣，涂抹百头，其中甘苦自知。明光又记。

       ●不知何时，“笔墨当随时代”已成画坛一时髦语，然，一随字便已落后于时代，若笔墨当超时代或观念当超时代，若何？不知诸位方家以为然否？明光忆此记之。

       ●古今贯通，中西融会乃画之大道也，点线面互补是也。戊子年冬月明光谨记于抱璞草堂。

       ●见不尽者乃天下之事，读不尽者乃天下之书，参悟不尽者乃天下之理。

       ●古人云：外师造化，中得心源，造化即宇宙间万事万物，心源乃画家之思想意念情感矣。明光谨记。

       ●津门报人苏君连雄，为人仗义豪爽，笔锋甚健，口才绝佳，乃沽上名记也，我与君相交十年，叨为知交，知我画牛，便极尽怂恿作百牛之图，我生性闲散，便偷懒耍赖：未必百头，作群牛可否？苏君当即训斥，连说不行，群、百之异谬之天壤。抵赖遂告失败，勉强应允。自此，苏君每日电话催促类于逼债。然，苏君既有成人之美意，我焉有不画之理，提笔涂抹奋战三月有余，画毕第一百头牛，此卷纵五十五厘米，横二十一米，题跋若干交差复命之际，方不知如何是好也。张明光识。

《百牛图》局部