天津文学艺术网讯:(王大成报道)焦俊华，1932年生，河北赵县人。1958年毕业于天津美术学院，并留校任教。曾任天津美术学院美术教育系主任、教授。现为中国美术家协会会员、天津市美术家协会山水画专业委员会顾问、天津湖社画会顾问。

踪继霞客写华夏 墨焦笔神生奇葩

          一著名画家、天津美术学院教授焦俊华印象

                               文/金 黎 2014年

      "眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人。”唐·元好问的这首诗在告诫后来学画者:写生乃为画之滥觞也。

      扬州八怪之一，清代的郑板桥则把作画三部曲形象地称之为“眼中之竹、胸中之竹与手中之竹”。眼中者，必亲眼所见，亲目所睹者也。嗟乎，岂有未见之景物而能为画者乎?

      天津美院画家、教授焦俊华深谙此道。他在三十年间，常踽踽独行，多自费出游，行程数万余里，堪与历史上著名的旅游家徐霞客相媲美，且有过之而无不及。霞客者，自二十二岁始，东渡普陀，北历燕冀，南涉闽粤，西北直攀太华之巅，西南远达云贵边陲，足迹及于当时十四省，即:现在之江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等;而焦老除此之外，北走白山黑水，南下天涯海角，奔戈壁大漠，临塞外草原，拜四大佛教古刹，谒雪域高原拉萨布达拉宫，二上武陵，三下扬州，曾从九处渡长江，十地过黄河……足迹遍及除台湾一省之华夏大地，积写生稿近千幅。且每次出游，必未雨绸缪，精心设计路线，虽吃尽奔波劳顿之苦而不辞，物我两忘，乐在其中也。凡到之处，非尽兴写生而不罢休。几十年的积累，将其写生画稿按类划分，曾于期刊发表，如《中华之楼》、《中华之塔》、《中华之亭》、《中华之洞》、《中华之泉》等系列作品，后由出版社出版《画中览胜》、《中华胜境》、《中国之塔》三本写生画册，且每幅画皆配有建筑年代、历史沿革、逸闻趣事等，图文并茂，以飨读者。霞客者，写游记以示来者，焦老者，写生作画以昭后人，一个仗剑，一个持笔，一个写文，一个作画，同为颂扬祖国多娇江山，二者有异曲同工、殊途同归之妙，故人称焦老为当代徐霞客也。

      他的写生多为钢笔，既携带方便，又独具特色。钢笔写生者，难矣哉!难在只有线条勾描，无水墨丹青相助，单凭黑白互济，虚实相生使所见之景物凝于笔端，跃然纸上。先生素以绘画透视技法见长，写生时，多移动视点作画，删除杂芜，排障移碍，突出景物形体与特征，而令人如身临其境者，足见功力之深也。

      先生近由湖北鄂州莲花山景区将其所画中华胜境刻碑石三百通，竖于碑廊，功在当年，而泽被后世矣。

      焦老尝拜已故山水画家刘子久为师，学得山、水、树、石画法，尤厚交于当代焦墨大师张仃先生，大师曾为焦老题词:“务掇菁华”，以勉勤学。焦老的焦墨山水画浑厚淳朴，笔力苍劲，墨焦而不燥，色皂而不单，以干求湿，以燥求润。

      在国画界，水墨画者众，而焦墨者寡矣。国画有“墨分五色”之说，即:“焦、浓、重、淡、轻”者也。“焦”，为其首，即:用墨而不染洇，故难也;而焦老由钢笔写生转为焦墨者，因二者皆属黑白之术，于焦老而言，又易也。偶有着色者，兴之所至也。

      他的山水画，高远、深远、平远兼施，构图灵活多变，画中有行云飞瀑，又以楼阁亭台点缀其间，曲径通幽，令人神往。不少作品展示后，深受观众好评，并有《焦俊华山水画集》行世。

      在天津蓟县盘山风景区、山西永济普救寺、洪洞广胜寺等地均有焦老山水名胜写生展室，作为游览的一个景观，使游客足不出“室”，便可游遍中华。焦老“造化入画，画夺造化”。虽年逾七旬而不辍。为写生，在蓟县盘山脚下租民房以常住，曰:“林溪山庄”，至今已五年有余矣。

      时下，每有机会，焦老仍四处游历，深居时便主攻山水画，因其素材多多，创意连连，故时有佳作。 焦老近期准备赴台湾写生，待台湾写生后，把湖北鄂州莲花山碑廓所留六块空石料补刻上去，将一套较完整的中华胜境留给后世，这是他终生所愿。