程骞说砚：歙砚的故事(图)
程骞2022年探访歙砚发源地：婺源县砚山村
天津文学艺术网讯:(高蕴辉报道) 砚史文化研究学者程骞：说起歙砚的故事，就不能不先说起两个人：一个是唐代开元年间的婺源猎人叶氏，一个是五代南唐时的后主李煜。
北宋时曾在婺源任县令的文人唐积，在其所著的《歙州砚谱》一书中介绍了歙砚的源起：“婺源砚在唐开元中，猎人叶氏逐兽至长城里，见叠石如城曐状，莹洁可爱，因携以归，刊粗成砚，温润大过端溪。后数世叶氏诸孙持以与令，令爱之，访得匠手断为砚，由是山下始传。至南唐元宗，精意翰墨，歙守又献砚，并蒸砚工李少微，国主嘉之，擢为砚官。”
（宋代采石坑残留的砚石）
这是关于歙砚起源的最早记述，歙石在唐代开元年间（公元714年—741年）被猎人叶氏在龙尾山中发现，便以石为砚，直到200年后在五代南唐（公元937年—975年）才由叶氏后代子孙把歙石交给婺源县令并琢刻成砚。后来又由歙州太守将歙砚和制砚工匠献给南唐国主李璟。李璟非常喜爱，并把制砚匠人汪少微赐以国姓为李少微，命其为九品砚务官，专事制砚，这也是中国历史上第一个专门从事制砚的官职。李璟之后的南唐后主李煜，又把歙砚与澄心堂纸和李廷珪制的墨并称为天下之冠，从此歙砚开始名扬天下。
（五代宋初时制箕形歙砚）
（宋代箕形歙砚）
（宋代抄手形歙砚）
歙砚又称为婺源砚和龙尾砚，是因为歙石最初是产自婺源的龙尾山，因婺源县在隋唐时属歙州管辖，故而称为歙砚。歙石在南唐和宋代的采石坑，包括著名的眉子坑、罗纹坑、水舷坑、金星坑、水蕨坑和叶九坑等等，都在龙尾山下的芙蓉溪旁，现在的婺源县溪头乡砚山村的村口处，彼此相距不远。后来歙砚的名声越来越大，特别是在宋代列入天下四大名砚之列，广受文人学者和书画家喜爱，苏轼和米芾等人都诗文赞颂有嘉，宋代成为歙砚制作发展的高峰期，到南宋时又被定为每年向朝廷进贡的“新安四宝”之一。由于歙石被大量过度开采，到南宋末年时连找到一块五寸大小的砚石都不容易。在元代时由于滥采造成采石坑塌陷，因砚石缺少而琢砚者渐稀少。从元末到清初，歙石都没有规模开采的记录，直到清乾隆年间才有一次因“进贡”的开采记录。
（宋代云头池黑龙尾石歙砚，黑龙尾石在南宋末年已绝采。）
（元代耶律楚材铭歙砚，耶律楚材晚号雲中玉泉老人，为契丹贵族，蒙元初期最著名的政治家。）
（元代立体雕卧狮形歙砚）
（元代莲池抄手形歙砚）
歙砚石质极温润，发墨如油，又以独特的石品著称，各种罗纹、眉子纹和鱼子纹有数十种之多，石中的金星、金晕、银星、银晕和彩带、玉带也非常著名。匠人制砚更是充分利用每块砚石中不同的石品特色取形琢砚，逐渐形成上千年历史传承的制砚流派：以浅雕著称的徽工制艺。制砚的样式更是丰富多彩，仅北宋唐积的《歙州砚谱》中就收录了40种砚式。
(清末民初时箕形歙砚）
当一块石头身上承载了上千年的历史文化积淀，又被历朝历代赋予了海量的诗词文章赞颂，并被历代工匠巧夺天工的制作技艺琢以成器，那它就不再是块石头，而是民族文化的瑰宝，值得后代子孙永宝，世代传承。
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来源：天津文学艺术网
