张长勇、姜维群、高蕴辉 探讨扇画

 天津文学艺术网讯:(高蕴辉报道)夏日赏扇纳清凉，尺幅毫端觅新风。本期我们邀请了著名学者姜维群先生做客《夏日赏扇》栏目，继续介绍中国扇子的历史，姜维群先生《二说中国扇史》 羽扇和植物叶扇孰为先。

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姜维群《二说中国扇史》

羽扇和植物叶扇孰为先

 说到中国的历史久远，羽扇可以作为典型之物来说。我国的羽扇记载最早，如晋代人崔豹的《古今注》中对此作了诠释，“舜广试听，求贤人以自辅，作五明扇。”五明扇就是用雉鸡的羽毛做成扇，装饰在车上，不是后来摇扇拂暑之扇，所以崔豹又说，“羽扇之制，取自殷高宗”。殷代的高宗武丁距今已有4000年，那时的羽扇完全是礼仪、仪仗之用，既是示威严庄肃，同时又是障尘蔽日的工具。正因为那时的扇用羽毛做成，后来扇字是由一个户字一个羽字组成。《宋史·仪卫志》上说：“古者扇翣,皆编次雉羽或尾为之，故于文从羽”。

 是不是说羽扇是最先出现， 羽扇早于植物叶（蒲葵扇）扇呢？其实不然，孔子《论语·述而》中有这样的句子：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”是说吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当成枕头，很快乐的。这里面有一个就地取材的问题，借助天然的在身边的东西为我所用，这是人智慧的体现，譬如说扇子。

 相信扇子的雏形就像枕着胳膊、用石块土块垫着脑袋当枕头一样，是顺手而为的事。设想当年的穴居还是后来的屋居，通风条件不好，夏天必然燥热，此时顺手拿起一片大树叶扇一扇，立刻凉风来袭。于是只要用形体薄且大且轻的竹箨木叶，只要在眼前扇动就会产生风，这本来是顺手而为。这些随热随扇，用后随手抛掉的举动，所以不会有什么记载。

然而羽扇就不同了，羽扇的滥觞源自礼仪，是国家级的仪仗之事，必然著之于史册。两千年前的《小尔雅·广服》中记：“大扇谓之翣。”《古今注》中解释说：“雏尾扇……用制以为王后夫人之车服。辇车为翣，即缉雏尾为扇翣，以障翳风尘也。”羽扇成为周朝的礼仪制度，能不载入正史吗？然而作为老百姓顺手而为的扇风工具，虽有扇之用，而无扇之形，所以也没有人承认那就是扇子。

 被记载的羽扇确切的记载是出自殷周之时，也就是说羽扇在四五千年前就出现了，是作为王权和贵族权力的象征，也是一种礼仪的昭示。宫廷用扇称之为掌扇、障扇、长扇、仪仗扇等，这些在古代的壁画中都有体现，但作为植物叶扇来说，竹木、麦秆、蒲草、藤等都可以制成扇子。天生长成扇形的植物，如蒲葵树叶成为后世永远的天然制扇材料。

 蒲葵扇民间又称芭蕉扇，千万不要以为芭蕉叶也可以制扇，蒲扇之谓因为这扇子是蒲葵树树叶制成的，芭蕉扇之名是把芭蕉树树叶的形状借过来的称谓。因为芭蕉叶形状很好看，弯曲有度，形状别致，人们把扇子加工成芭蕉叶的形状，就像我们常吃的枇杷果，因为乐器琵琶借助了枇杷果的形状，所以就称之为“琵琶”，读音相同。为区别植物的枇杷，乐器的琵琶用“双玉”放其上表示琴音。

芭蕉扇就是蒲扇，这种把芭蕉扇误为芭蕉叶源自《西游记》。大家都知道唐僧西天取经经过火焰山，整座山大火熊熊，百里之内五人烟无鸟兽，寸草不生。世界上的事都有对立统一的一面，有矛就有盾，有热就有凉，于是火焰山的对立面是芭蕉扇。芭蕉扇是一个风力巨大，可以扇灭山火的神扇，连环画和电视剧里芭蕉扇就是一片芭蕉树叶，给扇子家族增加了几分神秘，也给芭蕉扇增加了几多误读。在这里可以郑重的说，芭蕉叶不可以做扇子，做扇子的是蒲葵叶。

  但这也给人一个启示，扇子是用来引风扇风的，用纸片用大的树叶都可以借来扇凉。但专用的而且扇风方便且省力的植物叶片唯有蒲葵最佳。天下的蒲葵叶属中国广东新会地区最好，由于地处亚热带，其叶一年可以收割四次，产量没问题。1958年郭沫若曾参观广东新会葵扇工厂，曾命笔写下这样的话：“清凉世界，出自手中。精逾鬼斧，巧夺天工。飞遍寰宇，压倒西风。”那年月，政治弦绷得紧，这么一个很闲适的话题，也赋予“东风压倒西风”的政治色彩。再扯一点远的，新会是清末变法维新的领袖人物梁启超的故乡。

 虽然如此，羽扇的历史，文字记载上的历史要早于植物叶扇，晚明的文人，文征明的四世孙文震亨著有《长物志》一书。其中有一条目谈到扇子，他说：“扇。羽扇最古，然得古团扇雕漆柄为上，乃佳”。“羽扇最古”这个观点广被后世接受。

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夏日赏扇纳清凉(组图一)