金文“福”字《水上冬福——福文化百艺展》上一颗闪耀的星(图)
天津文学艺术网讯:(高蕴辉报道) 在日前轰动天津艺术界的天津水香洲文化艺术中心举办的“水上冬福——福文化百艺展”上，走进展厅抬头遇福，百米长卷“续福迎祥”充满眼帘，各种题材和形式的创意作品琳琅满目，从古砚拓片组成的巨“福”到精致的蛇年茶档及彩塑福神，年画，竹刻，及书、画、拓完美融合的作品令人目不暇接，无一不体现出策划者的精心和巧妙。充分展示中国传统文化的魅力。”
在展品中有一幅金文“福”字引起笔者关注，它是由天津古籍出版社出版《仰韶书屋金文字彙》金文专用字典的编纂者李树青创作、解心逸作章草跋文。整幅作品沉毅雄健，古朴飘逸，珠联璧合相得益彰。
据李树青先生介绍：福字取自西周时期的《周乎卣》。这“福”字最能体现中华传统中的福文化。此字属商周时期的早期文字。
从字形上看，分上下两部分组成像，上部分中间是“畐”字，畐；象形字，像盛满酒的祭器，“畐”的两侧很象双手的形象。下部是“示”字，示；像祭祀的祭台，整体字象是双手捧“畐”放在“示”上。祭祀、祈福。
“示”；祭台的象形，上一短横为祭品、中一长横为祭台（桌）面、下三笔是台基或基架。金文“示”作偏旁的字有些或省掉最上一横。
此“福”字取自西周时期的青铜祭器《周乎卣》上的铸造铭文。“卣”读酉音。下面看看《周乎卣》的铭文内容，或能增加朋友们对中国古代青铜器的认识与了解。
周中期《周乎卣》器身、器盖同铭三十三字，重复文两字。文曰：
唯九月既生霸，乙亥。周乎铸旅宝彝，用享於文考庚仲，用匄（介）永福，孙孙、子子其永宝用。
注解：
唯，助词，无实义。
九月既生霸，乙亥。
农历月初，始见月光称既生霸；月末渐消月光称既死霸。霸；在此读为魄，霸，古文或同魄。
乙亥；月光初现几天中之乙亥日。
周乎铸旅宝彝，
周乎；铸此卣之君王。
旅；祭名，国之祭祀称旅。
彝；鼎彝，青铜祭器的代称。
用享於文考庚仲，
享；享受、孝敬。
文考；周武王称文王曰文考，生称父、亡称考，诸侯均延用自家亡父之称谓。
庚仲；周乎其父名。
用匄永福，
匄：丐求、給与。匄同丐。匄、介、給，音义或相通。
福；本指祭祀之酒肉祭品，後引申为幸福、福寿。
孙孙子子其永宝（享）用。
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“水上冬福——福文化百艺展”在天津水香洲文化艺术中心隆重举行(图)
来源：天津文学艺术网
