天津文学艺术网讯:(高蕴辉报道)  《津派玉雕》的第一集和第二集由王佩翔先生通过阅读《琢磨》一书撰写了“有书为媒牵玉缘”一文，概括的介绍了津派玉雕的发展和演变过程。其中介绍天津玉雕在九十年代后出现了衰退的迹象，这是不争的事实。但任何事物的发展都不是一成不变的，起落盛衰都是正常现象。在天津这块具有亲和力的沃土上，津派玉雕曾经辉煌过。虽说当前在大环境中形势不是太好，但由于津派玉雕的艺术魅力仍然吸引着一些外埠的年轻琢玉人落户天津，融入到津派玉雕这支自强不息的队伍中来，为天津玉雕添砖加瓦，从而看到了津派玉雕的前景和希望。本集，李少宗先生介绍的刘啸龙便是其中的一个典型事例。从文章的介绍中看到津派玉雕仍然具有很大潜力和顽强的生命力，必将会继续创造自己未来的辉煌。  

 广纳技艺人才   壮大津派玉雕

一一青年玉雕师刘啸龙融入“津派玉雕”之路

 李少宗

天津自古以来就是首都北京的门户和京畿重镇，更因为大运河通过天津城中心，彰显出它的区位重要性和优越性。大运河途经天津与海河交汇，在南北贸易往来的流通中，使得天津在历史上就成为了经济发达的北方重镇。

天津老城墙

天津临运河的老大胡同

也正是在这片深情的沃土上，孕育了海河津派文化。而天津玉雕就是在母体文化中，一代代，祖祖辈辈默默无闻，暗行蠕动，缓缓衍生着，并以自强不息，艰苦奋发的精神和师徒相承、父子相传旧的传艺形式得以生生不息的沿袭着。直到解放后，在市手工业局的批示后成立了天津特种工艺品厂。在各级领导的支持和关注下，二十世纪七八十年代前后，天津玉雕达到了鼎盛时期，实现了天津玉雕的辉煌，开创了“津派玉雕”的新时代。

二十世纪六十年代部分老职工在特种工艺品厂门囗合影留念

 天津自古以来就是一个讲“以和为贵”的中庸城市，它有着海纳百川的心胸，正因为如此，古往今来的历史发展积淀，才形成了多元素的海河文化。天津特种工艺品厂的前身是特种工艺品合作社，刚一成立时底子还是比较薄弱，为了壮大自已的技术力量，当时的领导组织人员到河北的衡水、枣强、东光等地去寻请有关玉雕、牙雕、木雕方面的技术人员。通过上门真情感化共招集了约四十余人技术工（包括工具修理工等），至此，特种工艺品合作社逐渐得到了发展。五十年代中期又得到北京玉器厂的鼎力支持，调来十几位玉雕、牙雕老师夫，极大的增强了本厂的技术力量。

二十世纪五十年代从北京玉器厂调来的第一代老艺人郑万岭（右起第三人）和他的弟子们合影（右起第一人中国工艺美术大师 张东才）

当时厂里对于这些外埠玉雕、牙雕、木雕技艺人群极为重视，视为厂宝，至此天津特种工艺品厂更加壮大起来。回顾历史，在那个年代天津玉雕就突现着亲和精神与包容性，天津人的这种特有品质和性格一直遗传到现在，仍然以海纳百川的包容性及独特的玉雕艺术魅力，吸引接纳着外埠的琢玉人和热爱“津派玉雕”的有志青年来天津学艺、发展，欢迎他们融入到“津派玉雕”这个艺术大家庭。来自河南洛阳的青年刘啸龙，就是其中一个代表人物。

津派玉雕大师刘啸龙

2011年秋，不满20岁的颇为帅气的河南洛阳农家子弟刘啸龙，与来自河南新密雕塑艺术学校的多名同学一起，风尘仆仆来到天津，到天津万新特种工艺品公司学习玉雕技艺，从此开始了他们艰辛而广阔的琢玉之路。

 刘啸龙在天津万新特种工艺品公司实习一待就是4年。这位勤奋好学的年轻人在4年实习期间，把心思全部放在学习琢玉技艺上。在这里，他没感到远离家乡的孤单寂寞，而是感受到公司领导和玉雕师傅们的呵护与关照。在天津实习期间，他们被“津派玉雕”技艺深深吸引，先后跟随高级工艺师、原特种工艺品厂厂长王志良和中国玉雕大工匠、天津工艺美术大师吴裕华学习玉雕人物、山子雕等摆件的制作。

王志良（高级工艺美术师）带领他的弟子们在北京市玉器厂参观学习（右起第六王志良 第五刘啸龙）

吴裕华（中国玉雕大工匠　天津工艺美术大师）与徒弟们合影（后排右起第五刘啸龙）

王志良、刘啸龙设计制作的《一路连科》获奖证书

刘啸龙是位对玉雕艺术悟性很强的青年才俊，凭着勤奋与悟性很快融入到“津派玉雕”群体之中。他的学艺之路首先从玉雕人物和山子雕刻的摆件入手，不断探索如何提高玉雕技艺。2012年4月，他在师夫王志良的指导下，制作出白玉籽料摆件《一路连科》。这件作品以吉祥美好的寓意和精湛的雕工，在江苏扬州举办的第七届中国玉石雕刻精品展上，荣获了“百花玉缘杯精品展”铜奖。

 2013年，刘啸龙又跟随吴裕华大师学习玉雕技艺。吴裕华大师看他能吃苦、有毅力，并有一定的绘画、雕塑基础，就积极多方面的引导。除了让他继续巩固绘画、雕塑基础外，还让他加强白描技法和三视图、立体雕塑的基础训练，使其日积月累，不断加深对玉雕精髓的理解。在掌握琢玉基本功后，还指导他在玉雕设计上应该追求的方向。吴裕华大师是津派玉雕的代表性人物之一，她非常爱才，看到刘啸龙有想法、有活力、有热情，在指导他琢玉的同时，还教育他学琢玉先学会做人。在激发徒弟创作热情的同时，告诫自已的徒弟在琢玉上要执著，坚持比热情更重要，面对每块玉料，成就每件作品，都要始终保持宁静致远之心。2013年，他按照吴裕华大师、王金厚会长等人的设计与指导参与制作出了桂林鸡血玉山子雕《中华魂》。该件玉雕作品，刘啸龙在云、雾与龙、鹤交织的处理上，自然协调，恢宏壮观，大气磅礴，达到俏色分明的艺术效果。

刘啸龙的第二任师傅吴裕华（中国玉雕大工匠 天津工艺美术大师）

吴裕华、王金厚设计  刘啸龙参与制作的桂林鸡血玉大型山籽雕《中华魂》

 刘啸龙从河南新密雕塑艺术学校进入天津万新特种工品公司实习结束后，又在北京玉雕大师李力斌工作室跟随李力斌大师研修。2016年10月至2017年秋，先后创作了南红玛瑙作品《莲韵禅心》《破碎的文明符号》《维摩诘经变》等佳作，荣获 “陆子冈杯”金奖、 “玉龙奖”最佳创意奖和中国“天工奖”优秀作品奖。

李力斌、刘啸龙设计制作的玉雕作品《莲韵禅心》

《莲韵禅心》玉雕作品获“金奖”证书 

 刘啸龙对“津派玉雕”技艺有着难以割舍的感情。2019年春，他像展翅高飞的燕子，由北京飞回天津，返回到他梦想开始的地方，建起了自己的玉雕工作室，在天津这座城市扎下根，安了家。在玉雕的发展上，他以绿松石和南红玛瑙为主要原料，根据市场的变化和需求，主要从事个性化玉雕件的制作。

艺海无涯，贵在创新。2019年以来，刘啸龙在艰难的玉雕求艺道路上，不仅刻苦磨练基本功，同时坚定地走创新之路。他在全国艺术品市场整体不景气的情况下，踏实走着自己探索之路。

刘啸龙说：他的个性化雕件定制，是用合适的材料、以合适的题材，提供给合适的玩家。近年来，随着大众玉雕爱好者的审美多元化需求，他对玉雕件的玉料、题材、造型等也有了更高的审美追求，个性化玉雕件的定制也由此应运而生。

近年来，刘啸龙在玉雕创作中，坚持“量料取材、因材施艺”的原则，面对每一块选择出的玉料反复琢磨，找出最佳的雕琢方案，选择最适合的题材，雕琢出最满意的玉雕作品。

刘啸龙、李宗诚设计，刘啸龙制作的南红玛瑙《石窟》玉雕作品

刘啸龙、李宗诚设计，刘啸龙制作的南红玛瑙《石窟》获银奖证书

刘啸龙设计制作白玉玉雕作品（半成品）

刘啸龙设计制作南红玛瑙玉雕作品

刘啸龙设计的绿松石玉雕饰品

良师出高徒，2020年9月，他被评定为“津派玉雕大师”。2022年，刘啸龙又深得中国玉雕大师陈越的亲自指点和传授，深入学习玉雕人物的设计制作，进一步深造和夯实基础，力求全面融入并传承、发展“津派玉雕”，为天津玉雕的发展做出贡献。

陈越大师指导、刘啸龙制作的青白玉手把件

陈越大师和刘啸龙在天津特种工艺品公司门前合影

近两年，刘啸龙的玉雕创作成绩斐然。2023年9月，刘啸龙与李宗诚共同设计、由他精心制作的南红玛瑙山子雕刻《石窟》，在第五届天津市工艺美术精品展上荣获了“百花杯”天津工艺美术创新设计大赛的银奖。

  刘啸龙年仅三十有余，正值人生盛年,琢玉之路还很漫长。他继承了老一辈“津派玉雕”艺人和津派玉雕技艺传承人的优良传统，并在创新发展的道路上始终不渝的以求实的态度扬帆而进。

在现实中看到，以刘啸龙为代表的新一代的“津派玉雕”技艺传承人，不仅以身融入“津派玉雕”，促进其繁荣发展，而且使“津派玉雕”技艺以顽强的艺术生命力，薪火相传，生生不息。

本文作者　李少宗

李少宗  1949年6月生，河北省肃宁县人，1968年1月入伍，曾在空军航空兵部队和军机关政治部门任职。1986转业，先后在天津市委组织部、南开区纪检委任职。在职期间被授予天津市第二届“职工艺术家”荣誉称号。先后荣获天津市“文化杯”散文二等奖和诗歌、小说一等奖。2000年加入天津市作家协会。现为市作协会员、市杂文协会会员、中国散文学会会员、中国诗歌学会会员、中国报告文学学会会员。

2009年退休后，历任天津市政协书画艺术研究会理事、天津市工艺美术学会玉石器专业委员会常务理事、天津市南开区作协常务副主席等职。参与中国工艺美术学会玉文化专业委员会主办的《中国玉雕艺术》书卷编辑采访工作，重点采写了为中国玉雕事业做出贡献的老一辈各地区领导刘继庭、王振、钱振峰、夏林宝、李维翰、李杰、孙敏、邱文喜等。重点采写了中国工艺美术大师吴德升、洪新华、张克钊、张铁成等在全国颇具影响的国字号大师。撰写了津派玉雕大师王福林、陈越、于萍等文章。2013年以来，参与了《中国工艺美术全集》（天津卷）雕塑篇的玉雕、石雕撰写工作。现被聘为南开区关工委副秘书长，担任多部天津市部门志的主编和总纂。

2000年以来，撰写专著有：《翰墨寻踪》《竹翠荷香》《山姿海韵》《桃李成蹊》《晨钟叙语》《兰风梅骨》和《琢磨》《乡情回望》（与他人合作）等。

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【津派玉雕】 第二集——《有书为媒牵玉缘》（下）